发展儿童个性不要搞男女有别

性别，不同于阶级之别，教育和职业之别，因为它是不可更改的。身为某一性别，注定充任某些角色，如女性为母 亲、男性为父亲。但如果我们把人的生理之别夸大成--切行 为、态度、精神乃至服饰、语言之别，把它与职业的选择、 社会的参与、人生的挑战和进取与否刻板地联系在一起，就 会把自己局限在一种或一类“角色”框架中，不知其他选择。

性别，就其本身看来，不过就是人的生殖系统的构成和 功能之别。历史和传统文化将它涂染上了许多社会‘生的区 别，如“男尊女卑”（社会地位之别），“男主外，女主 内”（社会分工之别），“男刚女柔”、“男强女弱”（性 格之别〗以及“男阳女阴”（哲学的，形而上学之别〉。这 种历史和文化传统，使男女两性从--出生就被成人世界寄于 不同的期望，被置于不同的抚养和教育环境中。从父母给孩 子的取名中便可看出，女子如“玉”、“花”，是被动的，可供观赏 的,是自然之物；而男儿似“铁”、“钢”，是栋梁之材，非“福”即 “禄”、“财”，是在社会上以功名论成败的一类。除此之外，男 女孩的衣着、玩具和游戏方式也都是性别化的，再以后职业 分工更强化了两个世界的差异性。因此，性之别成为一大隔 栏，“非本性别者，不得人内”。

两性活动天地的差异造成两性性格的差异性，而性格的 差异性，又被人们误当成活动差异之源，即男孩子因为胆大 才愿在社会上闯荡，因负责任，才能充当一家之主；女孩则 因天性柔顺，所以只能“主内”，因依赖性强而只能服从丈 夫。这就是我们看到的两性世界。在性别界限如此分明的生 活中，性别使男女两性都无法有更多的选择，例如，一个男 子如果喜欢花草，喜欢织编艺术，会被男女两性世界所不解 甚至嘲笑；女孩子在游戏中愿意充任“坏蛋”或“士兵"， 也会被人们看成“疯丫头”，“不像个女孩儿样”。性别的 传统和偏见，使男女孩子不可能脱离开性别尺度去凭借兴 趣、需要、能力进行广泛的选择。

性别像个框架，许多孩子很小就从成人的行为和态度中 学会了使用性别这个“框架”，用以确认自己的活动、态度 是否符合性别的规范。例如，跳皮筋，大多时候人们看到的 是女孩子在跳，许多男孩子可能曾经想试一试，想玩一玩， 但“性别框架”在他们参与这个活动前就起了作用，这些曾 经想玩跳皮筋的男孩子会想，都是女生在玩，我去玩了别人 会说像女孩子。较少数男孩子没有受性别“框架”的限制， 凭兴趣和好奇心去跳了一会儿，可当他回到教室时，其他男 伙伴也会用性别“框架”提醒他：“你怎么玩这个呀？ ” “你没看见全是女生在玩吗！“

由此看来，儿童的世界里，最好少一些性别“框架”， 使男女儿童在很小时候就共同参与丰富的游戏和运动，让女 孩子去冒险、探索、尝试需要勇气和坚定的角色游戏，男孩去体验“娃娃家”中需要的耐心、体貼和仔细，即淡化性别 界限，使所有的孩子在尽可能充分尝试和参与中进行选择， 这样才能真正发展孩子的个性。个性反映的是毎一个人丰富生动的经历和生活，它是多彩的，而性别“框架”下的个性 发展，是两性化的、两极化的，它妨碍了儿童的自由选择和发展。